ويدخل تحته الاجماع والاستصحاب والقياس والاستحسان ، فإنّها جميعا بحاجة إلى إمضاء شرعي لتثبيت حجّيّتها . الاجتهاد العقلي Rational Ijtihad الاجتهاد في مجال ما كانت الطريقية أو الحجيّة الثابتة لمصادره عقلية محضة غير قابلة للجعل الشرعي ، ويدخل تحته قواعد من قبيل الفراغ اليقيني يستدعي البراءة اليقينية ، وقبح العقاب بلا بيان ، ولزوم دفع الضرر المحتمل . الاجتهاد في العلّة Ijtihad in the cause بذل الجهد لأجل الكشف عن علّة الحكم ، وهو على أقسام ثلاثة هي : تحقيق المناط وتنقيح المناط وتخريج المناط . الاجتهاد القياسي Analogical Ijtihad , exercise of opinion الاجتهاد لاستنباط الحكم في واقعة لم يرد فيها نصّ شرعي عن طريق قياسها على موارد مشابهة ، ويدعى الاجتهاد بالرأي كذلك . الاجتهاد المتجزّى divided Ijtihad الاجتهاد في موضوع أو كتاب فقهي خاص ككتاب الحج . يرى البعض عدم إمكان هكذا اجتهاد ؛ لأنّ ملكة الاجتهاد من الملكات البسيطة التي لا تركيب فيها ؛ لكونها من الكيفيات النفسانية ، والكيف لا يقبل القسمة ، لكنّه كلام غير مقبول ؛ لأنّ البساطة لا تتنافى مع فرض مراتب متفاوتة للملكة من حيث النقص والكمال . فالاجتهاد المتجزأ مرتبة ناقصة قياسا للاجتهاد المطلق . الاجتهاد المركّب Combined Ijtihad الاجتهاد الذي ينتهي إلى رأي هو عبارة عن تركيب وتلفيق بين رأيين أو أكثر لفقهاء متقدّمين . الاجتهاد المستقل Independent Ijtihad 1 - الاجتهاد الذي يعتمد آليات ومناهج مستقلّة غير مسبوق إليها ، من قبيل اجتهاد كلّ من أئمّة المذاهب الأربعة حيث اعتمدوا مناهج لم يسبقهم أحد فيها . 2 - الاجتهاد المطلق . ( - الاجتهاد المطلق ) الاجتهاد المطلق Unristricted Ijtihad 1 - الاجتهاد في جميع الكتب والمسائل الفقهية دون تقييد بكتاب خاص أو مسائل خاصّة ، ويقابله الاجتهاد المتجزّى ، وهذا هو الدارج غالبا عند استعمال هذا الاصطلاح دون قيد ، وهناك نقاش في إمكانه ، فالبعض يرى عدم إمكانه ؛ لأنّ الفقيه مهما بلغت درجة اجتهاده يبقى مردّدا في بعض المسائل ، ولذلك يأمر بالاحتياط أحيانا . وردّ هذا بأنّ احتياطات بعض الفقهاء ليس من باب عدم قدرتهم على استنباط الوظيفة العملية بل من